السؤال 6 : (إبدال الهمزة الساكنة ، الواقعة بعد حركة من كلمة أخرى)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في السؤال رقم 5 ، تطرق أخونا نافع – جزاه الله خيراً – إلى إبدال ورش للهمزة الساكنة ، إذا كانت فاءً للكلمة .

ومن الأمثلة التي أوْرَدَها : (لِقَاءَنَا ايتِ) .

وهذا من المواضع التي يخطئ فيها كثير ممّن يقرؤون القرآن الكريم برواية ورش .

ولذلك ارتأيتُ طرح السؤال الآتي :

عبِّرْ بالكتابة الصوتيّة المناسبة ، عن طريقة اللفظ الورشي السليم ، للعبارات القرآنية الآتية :

(لِقَاءَنَا ايتِ) (يَا صَالِحُ ايتِنَا) (الذِي اوتُمِنَ) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
للإجابة عن السؤال أقول :
(لقاءنا ايت) يمكن قراءتها (لقاءنات).
(ياصالح ايتنا) يمكن قراءتها (يا صالحُوتنا).
(الذي اوتمن) يمكن قراءتها(الذيتُمٍن).
والله أعلم

أخي أحمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إجابتك صحيحة ، ولله الحمد .

وقد لاحظتُ كثرة الأخطاء المرتكبة عند قراءة هذا النوع من الكلمات ، حتى من بعض أئمّة المساجد في منطقتي (شمال المغرب) .

فمنهم من يتلفّظ بهمزة الوصل ، فيقرأ مثلاً : (لِقاءَنَا إِيتِ) .

ومنهم من يُسقطها ، ولكنّه ينخدع بالحرف المرسوم بعدها ، فيقرأ مثلاً : (لِقاءَنَيْتِ) .

والصواب : أن نستحضر أوّلاً طريقة النطق الأصلية المهموزة (كما في رواية حفص مثلاً) ، ثم نُُبْدِِل الهمزة حرفَ مدّ من جنس حركة ما قبلها .

وفي القرآن الكريم من هذا النوع 16 موضعاً ، هذا بيانُها ، مع بيان طريقة نطقها الأصلية ، ثم طريقة نطقها في رواية ورش :

* 4 مواضع تبدل همزتها ألفاً :

-في الأنعام (71) : (إِلَى الهُدَى ايتِنَا) : (الْهُدَ ءْْتِنَا) : (الْهُدَاتِنَا) .

- وفي يونس (71) : (لِقَاءَنَا ايتِ) : (لِقَاءَنَ ءْتِ) : (لِقَاءَنَاتِ) .

- وفي يوسف (59) : (قَالَ ايتُونِي) : (قَالَ ءْتُونِي) : (قَالاَتُونِي) .

- وفي طه (61) : (ثُمَّ ايتُوا صَفّاً) : (ثُمَّ ءْتُو) : (ثُمَّاتُو) .

* 7 مواضع تُبدل همزتها واواً :

- في الأعراف (79) : (يَا صَالِحُ ايتِنَا) : (يَا صَالِحُ ءْتِنَا) : (يَا صَالِحُوتِنَا) .

- وفي التوبة (49) : (يَقُولُ ايذَنْ لِي) : (يَقُولُ أْذَنْ لِي) : (يَقُولُوذَلِّي) .

- وفي يونس (79) : (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ايتُونِي) : (فِرْعَوْنُ ءْتُونِي) : (فِرْعَوْنُوتُونِي) .

- وفي يوسف (50) : (وَقَالَ الْمَلِكُ ايتُونِي بِهِ) : (الْمَلِكُ ءْتُونِي) : (الْمَلِكُوتُونِي) .

- ومِثلُها في يوسف (54) .

- وفي العنكبوت (29) : (قَالُوا ايتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ) : (قَالُ ءْتِنَا) : (قَالُوتِنَا) .

- وفي الجاثية (25) : (قَالُوا ايتُوا بِآبَائِنَا) : (قَالُ ءْتُو) : (قَالُوتُو) .

* 5 مواضع تُبدل همزتها ياءً :

- في البقرة (283) : (الذِي اوتُمِنَ) : (الَّذِ ءْتُمِنَ) : (الَّذِيـتُمِنَ) .

- وفي الأنفال (32) : (أَوِ ايتِنَا) : (أَوِ ءْتِنَا) : (أَوِيـتِنَا) .

- وفي الشعراء (10) : (أنِ ايتِ القَوْمَ) : (أَنِ ءْتِ) : (أَنِيتِ) .

- وفي فُصِّلت (11) : (وَلِلاَرْضِ ايتِيَا) : (وَلِلْأَرْضِ ءْتِيَا) : (وَلِـلَرْضِيتِيَا) .

- وفي الأحقاف (4) : (فِي السَّمَوَاتِ ايتُونِي) : (فِـسَّمَاوَاتِ ءْتُونِي) : (فِـسَّمَاوَاتِيتُونِي) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أخي الكريم : شكرا لك على الإفادة ، وبارك الله فيك ، فعلا ً هذه المواضع يخطئ في قراءتها كثير من الناس ، ولفتتك هذه مهمة جدا ، فأسأل الله تعالى أن يجازيك عنها خير الجزاء .
وتقبل الله منا ومنكم

شكرا لك ، أخي أبا محمد .

بارك الله فيك .